注册 登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

擎苍

五傅宗亲

 
 
 

日志

 
 

【转载】谈如何撰写家谱  

2013-02-14 00:48:29|  分类: 家谱文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自西河流水《谈如何撰写家谱》

        一、家谱包括哪些内容?        
        l、 谱名:家谱,历史上曾有多种名称。家谱仅是其中使用最多和最有代表性的一种。    
        2、谱序:其内容为叙述修撰缘起,修谱目的,本谱的修撰历史、进程与内容大要,修谱人员构成,修订年月,家族渊源传承和迁徙经过,郡望,以往历次修谱情况以及对谱学理论的认识等。每次续修家谱,可作序一篇或多篇。
        3、题辞(词):当一部谱书付梓之际,或名人、或族人、或亲朋好友,为此题词、赋诗,予以祝贺,但也不是每部家谱都有,老家谱大多是前代皇帝、官员或名人为本家族或家谱的题辞,放在谱书显著位置,目的是以此炫耀家世。   
        4、谱例:也有称凡例、例言,主要是介绍本谱的纂修原则与编排形式,各种著录规划,本谱中各类目的立类理由,适用范围,编谱上下限时间,各种可入谱和不可入谱人物的标准,目次和检索,以及诸如如何避讳等行文要求,文字语言运用横竖排印等,中心是强调家族血缘的重要性和谱书记述的真实性,内容较丰富,少者几条,多者几十条。
        5、谱论:也称谱说、援古,主要是收录前代名人学者谈论谱学的简短语录,其目的是提高对修谱重要意义和目的认识,重视谱书对族人进行爱国爱家和伦理道德教育的作用。
        6、祖训族规:也有的称宗规家训,是各家族自己制定的约束和教化家族成员的家族法规,内容广泛,基本上是修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分为规约,族人必须遵守,如违犯,则以家法制裁。另一些为训语,主要为劝戒的内容,教人做人行世的道理,这部分称为家教。
        7、姓源:从姓氏的演变来看,先有氏,氏在先,后有姓,姓在后。姓氏合一,始于战国,形成于汉代。
        8、祖先迁徙。在中国四千多年的历史进程中,各姓宗族先祖为避战乱,多次自动迁徙到南方江西、浙江、福建、广东、广西直至云贵等边远地区生活。这些移民在南方各地生活若干世纪后,有的姓氏宗族又从南方迁至北方山东、河北、河南等地。

9、字辈:字辈诏示后人酿名用字,辈分有序,便丁族人其先后按次定名,孙不犯祖,幼不复长,世序相承,字辈相当,名正言顺,族别有序,昭穆永清,不火其论。

1O、祠堂、祠产、坊墓:有的宗族或名门望族、修祠堂、建牌坊、建墓、茔地。记录家族祠堂的历史与现状、规制、神位、世次、祠联、祠匾、配享、崇祀,以及祠产、祭田的管理。
        11、恩荣:也称诰身、诰敕、赐谕、公文,集中记载历代皇帝和地方官员对本家族或某些成员的褒奖和封赠文字,包括各种敕书、诰命、御制碑文等,有的还包括皇帝或地方官员为本家族或某人题字的各种牌匾。
        12、像赞:将本家族先人中显达之人,画出其仪容,有些还写上赞语,近代是照张像,置于卷首,以求达到光大族望,熏陶后人,使“后世子孙起敬起孝,且可借为感奋”的目的,有些还刊载一些先人遗墨。    
        13、郡望、堂号:郡望也称地望、族望,要标记一个姓氏或家族的发祥地。堂号是根据郡望而来的,是家族的居住地或场所,用以区别各家族或同家族中不同支派的标记。      
        14、世系:也称世表、世系表、根图、是以图表形式反映家庭成员的血缘关系,这是家谱的主要内容,通常是五代为一表。有的分宗支总图、宗支世系图、分支世系图。       
        15、世系录:或称世录,有的家谱称世序、世系考、传实、行实,是对世系表的解释,即记录一个人、生、老、病、死、葬的简历,内容包括文名、排行、名、字、号,生卒年月日时、享年、官职、功名、德行、葬地、葬向、妻妾生卒年月日时、封诰、岳家、子女、女嫁之人,有无富贵外孙等,特别重生死、血统。
        有的家谱编制中单列一项世录,主要记载族人中功成名就的人,一般的族人在记载生卒年月日时,简要记录生平简历。    
        16、传记:与世系录有点相似,不同的是世系录是本家族每个男姓成员均有,而传记类别是家族有功名贤能、特殊事迹、丰功伟业、名可行之人,而且己去世,方可入传。

 17、任官录:也称荐辟系、科第录,用以记载族中历代及第人仕族名单、履历、科名、政绩、功勋、著作等。
         l8、谱志:家谱中另一种比较重要的内容,大多为家族中专门资料的汇集,如族史、科名、仕宦、封赠、族产、学产、历代祖屋、祖茔、祖产分布、墓碑、排匾等,是家谱志。

 l9、文献:也称著述、艺文、文苑,收藏的均为本家族先人和当代族人的著述,其中包括家规、家训、墓志、行状、诗、文、帖、简、奏疏、墨宝、褒奖证函等。有的全收,有的仅开目录。  
        2O、五服图:五服是封建家族法规的重要依据,很多家谱后附五服图,  目的是为了全族人重视和了解,不得混乱。    
        2l、杂记:或称附录,其他类不能收或遗漏的均在此处叙述,大多为本家族的一些专门资料,如男女高年(寿)、田产、茔地的契约、合同、诉讼文书、老照片、老房、地照,老分家单、老结婚证书等,范围很广、很杂。 
        22、功德榜:修谱捐资者进功德榜,金额较大者(如千元以上)可登照片,做简介。    
        23、修谱编纂人员姓名、简历、主编或主笔留影,编纂家谱活动留影。
        24、余庆录:家谱修成,末尾照例留几页空白纸,上书“余庆录”,意为子孙绵延,留余余庆。    
        25、补记:  
        (一)请族人各世系有识之士,将你知或传述之有关本姓家族史料记录下来,以备下次修谱时增补。           
        (二)其有未列入此次家谱者,将请自行填录,以备尔后之增补。
        26、领谱字号:家谱成书后,将要分发给族人,为了便于管理,要登记注册列表:某人领某号,住址和联系电话,便于族人联系,为下次修谱打好基础。
        27、待考:一个家族,存在几百年、千余年,自然有些事情不太清楚,在修谱过程中,仍未能弄清,待后人继续调查考证。
        28、后记:亦称编后语,当_部谱书即将落笔之际,由作者写一后记,其内容主要是修谱本末;修谱过程中发生的难忘的故事;涌现出的新人新事予以肯定和表彰;对修谱过程中曾给予过支持和帮助的个人和单位,表示由衷的感谢;作者对族人、后人的期望和嘱托等。
        29、跋:一般由族人撰写,其内容主要是对本谱书及其作者的评价和对族人的希望和嘱托。    
        3O、此外,还有些内容,如家庭秘传、人口兴衰统计、遗产与优生、创造与发明、风物人情、人口统计、病例统计、生死统计等,也可做为专题编入谱书。可以说家谱是宗族的发展史。    
        二、撰写家谱从何入手?
        首先,武装自己:作者本身要学习别人经验,武装自己。第一,到市谱牒文化研究会来阅读,学习借鉴;第二,虚心请教咨询。
        其次,制定方案:内容有:家谱设计,由那几部分内容组成;制定一个工作日程表:成立一个家谱编纂委员会;联络一些家族,共同调查编写等。

再次,成立组织:组成本家族家谱编纂委员会,人员由7-15人组成,然后进行分工,大家共同努力编好家谱。    
        第四,广泛宣传

1.起草一份致全体族人一封信,内容有:为什么要写家谱,即编修家谱的意义和目的;编修家谱的内容和重点;编修家谱的时间、步骤和方法;对族人的希望和期待。

2.起草一份编辑《  氏家谱》征集资料提纲,内容有:
        ①本家族世系人物资料,家族每个人的出生年月日时辰、地址、属相,已故人还要增加卒殁年月日时辰、住址、享年岁次、葬址;配偶姓名、出生年月日、地址、属相、结婚时间、娘家父母名字、女方是几女、已婚人生几男几女;每个人的生平简历。
        ②世录、传记:活人为录,死人为传,无论是从政、从军、从商、从企、从文、从医以及其他行业,成绩突出者,先进、优秀、模范、英雄等称号获得者都应以传或录入谱。 
        ③本姓氏的文史资料、如老家谱、碑文、墓志、牌匾、祖茔、牌坊、人物传记、家族传说、老契约书、老房地照、老照片、诗文、绘画墨宝、老毕业证书、褒奖证函、以及其他历史文献、文物收藏等的原件、影印件。本家族历史上办教育、搞商业、办企业等历史资料。
        ④族人人生感慨留言、题词、作诗祝贺等资料。
        3.印制一份族人登记表,内容包括:世系姓名、出生时间、出生地址、属相、结婚时间、生几男几女、去世时间、去世地址、享年岁数、葬地。 
        上述三份材料,在广泛宣传时,发给本族人每家每户。
        第五,收集资料:按一封信和征集资料提纲、登记表要求,各支脉调查员认真地将材料收集上来。同时还可召开族人座谈会或个别走访,进_步收集本族的文史资料。
        第六,撰写家谱:首先,是各支脉搜集上来的材料,由那支人整理核对写出初稿,然后,由主编汇总合编。   
        第七,编委审议:全部草稿完成后,要召开两次编审会,第一次会,听取主编汇报,委员对全稿逐篇阅读,然后进行研讨,会后,由主编进行修改补充;第二次,委员们进行重点审议,然后进行讨论,原则通过后,再由主编全面修改补充。最后,请文笔功底水平较高人从头到尾:,从文字、词语等方面进行一次修改。
        第八,付印分发:定稿后送印刷厂付印。每一次大样出来,由四名校对员分两伙,反复校对两遍,然后,由主编再校对一次。经过五六次校对后即可定稿。    

成书后,按支脉、按名单分发到本家族应领谱书人手中。  
        整个谱书发放后,还有些后续工作,比如成立家族联谊会,建立族史馆,开展家族联谊活动等等。

摘自《谱牒文化研究》2004年创刊号(总第1期)  作者  侯鹏霄

  评论这张
 
阅读(218)| 评论(0)

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018