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【引用】《南安傅氏族谱序言今译》之五  

2011-10-26 16:36:10|  分类: 家谱文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自福建傅氏宗亲联谊会《《南安傅氏族谱序言今译》之五》
  《南安傅氏族谱序言今译》之五

 义 阳 世 家 事 略

 古代因分封而赐姓,在封赐土地时,也封赐姓氏。因此,姓氏的出现,是用来推重有德行和酬谢有功劳者的。傅姓的祖先,在商代中叶时生活在虞国和虢国之间,前临黄河,后面靠着高大的山崖,那个山崖叫做傅岩。始祖说公隐居在此,修德行道,乡民叫它做“圣人窟”。商高宗武丁即位后,长时间不发一语,认真考虑着治理天下的办法,梦见天帝赐给一位辅佐大臣。武丁仔细审视了这人的模样,命人四处寻访,后来在傅岩找到,这就是傅说。于是立他为宰相,陪伴在身边,随时听取他的教导。所以在武丁一朝,虽然各地诸侯都占有土地,朝政却依然掌控自如。说公逝后,灵魂升天变为星宿。因此庄子说:傅说辅佐武丁,功德覆盖天下。所以逝后化为一星名“傅说”,位于箕、尾两座星宿之间,光耀东方,和其他星宿同样列于长空(注:唐初道士成玄英的《庄子注》说:“傅说一星在箕尾上,然箕尾则是二十八宿之数,维持东方,故言乘东维、骑箕尾。”后因泛指东方。)这是傅氏受姓的开始。仙游傅姓之祖来自泉州南安,南安傅姓之祖来自光州固始,因唐末广明年间社会动荡,就避乱来到泉州;因五代时的社会动乱,就留在江南做官了。泉州南安傅姓的始祖公名实,官至银青光禄大夫,任福建路招讨使,婆封咸宁郡夫人,逝后都葬在葵山。功德院又叫护安院,是妙应禅师举行法事的地方,年年在此进行祭祀和诵经超度。招讨公有弟名荀,在延福寺(注:即今九日山延福寺)隐居读书。寺中有山石出泉,僧人开凿为水井。荀公要从井中汲水加到砚中磨墨,井中有神龙跃出卧于砚台。真是神物也,所以能变化自如,在小小的砚中嘻戏。这口井现在叫做“钓龙井”。仙游傅姓的开基祖,是招讨公的第四子,又叫十五公,早逝,葬在晋江的圣姑山(注:在今丰泽区东海镇)。他的夫人,被封“恭人”的郑氏带领儿子瑞开始到仙游大罗峰的东畔居住。瑞又叫二十三公,后葬在仙游永兴里留仙山。他生二子,长子三十九公名瓛,次子四十一公名逸。到现在仙游傅氏共有三百多户,单单少壮者就有七百多人,物产丰富,每年收入近五百贯。入仕为官者很多,总计超过六十人,位居仙游各个族姓的第一。现在,其后辈想入学读书上进,有所作为,也无需顾虑,这个收入对于各家来说也算是富足了。我洵美无能,但真切看到祖先道德功业的累积,后代晚辈的继承,科举仕宦的盛况值得推崇。我制作了此份《衣冠文物图》(注:参见《傅氏重修族谱序》的内容),这里所说的,姑且算是率先作一个倡议,以后众人再增加完善,不也就可以了吗?

 宋高宗绍兴甲戌年(1154年)

 裔孙、乡贡进士  洵美  序

 原载于《南安傅氏族谱》第15页

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