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【引用】《南安傅氏族谱序言今译》之四  

2011-10-26 16:34:10|  分类: 家谱文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自福建傅氏宗亲联谊会《《南安傅氏族谱序言今译》之四》
  《南安傅氏族谱序言今译》之四

 世 系 图 序

 节度招讨使尚书左仆射银青十一公名实,因唐末广明年间社会动乱,由光州来到福建,居于泉州的东郊。后来将所居住的房屋和所耕作的田产,及钱六百多贯,施舍出来作为护安院。他的后代各自另寻好山好水之处择地建业,定居该处。宋端拱年间(太宗年号,988----989年),迁居阳山的傅姓族人曾记述此事。节度招讨使实公有八子,其中一子早逝,其余七人分别居住在泉州的阳山、石湖;南安;莆田的仙游石碑;江西的建昌军;福州的后溪;漳州的长泰。宋元符年间(哲宗年号,1098----1100年),仙游的傅姓族人又记述此事。节使实公七子,较近的有石湖一派,较远的有仙游一派。他们所说的,有的相同,有的不同,不知道各自的根据是什么。近日,莆田仙游的族人傅千、字子能的,任长泰县尉。从长泰傅姓族人家中找到一份皇帝颁给节度招讨使实公的诰命,从其内容看,上述阳山族人的记述不假。唉,世上的人重视耳闻而轻视目见,喜欢奉承和依附权势,认为一讲到姓傅,如不说是版筑傅说公的裔孙,就说是义阳侯傅介子的后代。现在,傅氏从光州到福建,析分到各个州府,地方相距只不过数百里远,时间过去也才二百多年,分支别派有时就无法确定了。所谓吾族出自商相之裔、汉侯之后,又有什么依据呢?北还乡访南安的族谱,竟然也找不到答案。世代渐行渐远,家族则如同大树枝繁叶茂。但是,继承了祖业的人也许并不惦念着祖先创业的勤劳艰辛;给下辈起名时也许因为不知道祖先的名字而去避讳。用于祭祀祖宗的口分之田(注:过去家族中因某种原因按人口分到的田地),后代都因土地肥沃而获得丰厚收入,但有的恐怕懒得回想追溯这些土地的来源。祖先墓地上的树木,平日只知砍伐,恐怕因不知其山界而疏漏。这样不去顾念爱惜,那么亲人之间就会疏远,感情原来深厚反而变得浅薄,再也无法发扬孝顺、悌友、亲爱、和睦的道德和行为了。现在,我姑且按次序作成世系图,等待吾族之人考证。比如祖先神位有一位称为七翁宫婆欧氏的,失却了她的排列次序,现暂且接在节度招讨公的后面。这样,我们知道,记录在世系图上就不会被遗忘了。

  宋高宗绍兴庚午年(1150年)十二月朔日(初一)

  孙、奉议郎、新差通判南剑州主学事  倘  谨序

  原文载《南安傅氏族谱》第14页

 

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